El principal evento anual que muestra los matices de la lucha indígena en Brasil, el Campamento Tierra Libre, reunió en su 19ª edición, en 2023, a colectivos de la juventud indígena de diferentes pueblos que se organizan para exigirle al gobierno federal políticas públicas específicas para los jóvenes. Una de las principales demandas es la creación de una Secretaría Especial de Educación Indígena dentro del Ministerio de Educación, siguiendo un modelo similar al que ya existe en el Ministerio de Salud. Los estudiantes indígenas se quejaron de los prejuicios que sufren y de las innumerables dificultades a las que se enfrentan para completar su vida académica, residiendo en viviendas para estudiantes precarias y sin ninguna política de apoyo federal o estatal. La ola de contaminación por mercurio provocada por la explotación minera en tierras indígenas, que también afecta cruelmente a los niños, es otra de las preocupaciones de los jóvenes, que lucha por preservar a las generaciones futuras en las aldeas.
Samela Sateré Mawé, una joven activista, influencer y comunicadora que coordinó la comunicación de la Articulación de los Pueblos Indígenas (Apib) en el 19º Campamento Tierra Libre. Samela también colabora con SUMAÚMA. Foto: Matheus Alves/SUMAÚMA
En diversos colectivos —de comunicación, audiovisuales, educación, LGBTQIAP+— los jóvenes indígenas llevan a cabo un trabajo de «fortalecimiento identitario» para que las nuevas generaciones comprendan los significados de su cultura y respeten su ancestralidad. Esta juventud participa activamente en el debate político sobre la demarcación de las tierras indígenas, que considera fundamental para garantizar su propio futuro y el de todos los indígenas. En el Campamento Tierra Libre de 2023 también se debatió con transparencia el tema LGBTQIAP+ en el movimiento indígena. Indígenas transexuales, bisexuales y travestis relataron los prejuicios que sufren en sus propias aldeas y pidieron el fin de la violencia y el racismo.
Ana Cieide Karu pinta con jagua el rostro de Kauane Kaba Mundurukú, la mañana del tercer día del Campamento Tierra Libre, en Brasilia. Los pueblos indígenas declararon la emergencia climática durante el encuentro. Foto: Fernando Martinho/SUMAÚMA
Tukumã Pataxó, comunicador y youtuber indígena, del equipo de comunicación de la Articulación de los Pueblos Indígenas (Apib), registra la primera marcha del Campamento Tierra Libre de 2023, que tuvo como objetivo enfrentar los proyectos de ley antindígenas. Foto: Fernando Martinho/SUMAÚMA
Primer ballroom indígena de Brasil, en el Campamento Tierra Libre de 2023, que también contó con la presencia de la diputada federal Erika Hilton. El ballroom es un tipo de baile, una escena vinculada a la cultura LGBTQIAP+ y negra que se originó en Estados Unidos. El objetivo es la libre expresión de los cuerpos, de forma autónoma. Foto: Matheus Alves /SUMAÚMA
Joven indígena Itocovy Pataxó Hã-hã-hãe ilustrando un panel con motivos indígenas, en el segundo día del 19º Campamento Tierra Libre. Foto: Matheus Alves/SUMAÚMA
Thaline Karajá, activista medioambiental, cantante y actriz indígena. Foto: Fernando Martinho/SUMAÚMA
Jóvenes del pueblo Xokleng durante la sesión plenaria «Juventud indígena en lucha para fortalecer la identidad». El grupo existe desde hace cinco años y participa activamente en el debate sobre el hito temporal, que afecta a la demarcación de las tierras indígenas. El presidente Lula levantó esta pancarta el último día del campamento, cuando firmó la demarcación de seis tierras indígenas. Foto: Matheus Alves /Sumaúma
Marciely Ayap Tupari, actual coordinadora secretaria de la Coordinación de las Organizaciones Indígenas de la Amazonia Brasileña (COIAB). Foto: Fernando Martinho/SUMAÚMA
Un joven indígena se tatuó en el cuerpo la expresión «Abya Yala», utilizada por los pueblos originarios para defender sus territorios y su autodeterminación. En lengua kuna, significa «Tierra Viva», «Tierra Madura», «Tierra Floreciente». Los jóvenes utilizan la expresión «cuerpos-territorio» para defender el reconocimiento de las tierras. A su lado, una mujer indígena lleva una máscara antigás con filtros sujetos a una maceta, en la marcha en que los pueblos indígenas declararon la emergencia climática. Foto: Matheus Alves/SUMAÚMA
Revisión ortográfica (portugués): Elvira Gago
Traducción al español: Meritxell Almarza
Traducción al inglés: Mark Murray
Edición de fotografía: Marcelo Aguilar, Mariana Greif y Pablo Albarenga
Montaje de página: Érica Saboya