Antes de que la escuela de samba Salgueiro entrara en el sambódromo de Río, el líder y chamán Yanomami Davi Kopenawa quiso mostrar lo que él llama una alianza por respeto entre su pueblo y el pueblo negro. Recibidos entre aplausos, él y otros 12 indígenas del territorio situado entre los estados de Amazonas y Roraima recorrieron la concentración para mostrar su alegría por la acogida. Como pidió Kopenawa, el samba Hutukara trata de la sabiduría de los Yanomami, y no solo de la violencia que sufren. Salgueiro le añadió el verde a su tradicional rojo y utilizó el color del oro para hablar de muerte. Junto a militares con calaveras en las gorras, dragas comiendo árboles e indios con respiradores conectados a la selva — que representaban la destrucción causada por los gobiernos y la minería a la crisis sanitaria que sigue matando a muchos de la etnia —, desfilaron Omama y Thuëyoma, padre y madre de los yanomami, y los Xapiri, que les ayudan a cuidar la selva.